Известният психиатър Алис Милър формулира корените на насилието в 12 точки*: „Вече няколко години има доказателства, че пагубните ефекти от травматизацията на децата взимат неизбежните си жертви в обществото - факт, който все още ни е забранено да признаем. Това знание засяга всеки един от нас и ако бъде разпространено достатъчно широко - би трябвало [...]
Откъде започва насилието? Причините и корените на насилието ме занимават от известно време. Кое е онова, което е от основно значение и накланя везните един да използва насилие, а друг – не? Как така се получава, че често в сходни ситуации, различни хора реагират по различен начин – един ще прибягне до насилие, а друг [...]
Когато използваме ННК, ние се предържаме съзнателно следните намерения, защото вярваме, че те ни помагат да допринесем за един свят, в който нуждите на всички са взети предвид по мирен начин. Живот с открито и отворено сърце Емпатия и състрадание към себе си: Стремим се да освободим всички самообвинения, самоосъждания [...]
Убежденията ни са това, в което вярваме. Те се формират още в началото на живота ни от средата ни, родителите ни, начинът, по който сме отглеждани, културата. Нашите убеждения и вярвания (има Бог, няма Бог, хората са добри, хората са лоши, т.н.) определят изцяло начина, по който живеем и ръководят [...]
Всеки един от нас във всеки един момент от живота си има избор как да подходи към живота, в какво да вярва, какво да е отношението му, как да действа и реагира. Нужна е съзнателност, за да знаем, че имаме този избор на разположение - във всеки момент! Ненасилието, ненасилственото отношение и подход към себе [...]
7. Ненасилието започва с вътрешна практика Колкото и големи и амбициозни да са кампаниите на Ганди, той редовно напомня на всички за индивидуалния характер на практиката му. Той пише подробно за своето лично пътуване като неразделна част от работата си и свързва ненасилието с търсенето на истината, започвайки отвътре навън. „Това, което искам да постигна [...]
6. От опозиция до визия Един от ключовите аспекти на „несътрудничеството“ (noncooperation) на Ганди е, че кампаниите редовно надхвърлят рамката на обикновен протест и включват елемент от това, което Шариф Абдула нарече „прилагане на визия“ (лична комуникация, 2003 г.) – самите действия са предвестие за т желания резултат. Един ясен пример е Маршът на Солта [...]
5. Решения, които са приемливи за всички Един от основните методи на Ганди е не-сътрудничеството. И макар че на повърхността не-сътрудничеството може да изглежда като противопоставяне, Ганди винаги е твърдял, че „моето несътрудничество има своите корени не в омраза, а в любов“ (Gandhi the Man, стр. 56). Този принцип излиза от дълбоките корени на индуистката [...]
4. Да се позоваваме ( да се обръщаме) към човечността на другите (Appealing to Others’ Humanity) Когато виждаме другите като лоши, зли, неспособни да се грижат или по някакъв фундаментален начин негодни за трансформация и промяна, тогава единствената налична стратегия е да ги надвием и да ги победим. Приемането на подхода на Ганди и поддържането [...]
3. Да виждаш човечността на другите Един превод на думата ahimsa е „състояние на сърцето, в което няма врагове“. И наистина Ганди работи неуморно, за да поддържа отношения на уважение, отвореност и доверие с всички, независимо до колко се противопоставя на позицията, политиките и действията на всеки, с когото се е борил. Той е бил [...]
